Karlo Boromejski ( talijanski : Carlo Borromeo ; latinski : Carolus Borromeus ; 2. listopada 1538. - 3. studenog 1584.) je bio nadbiskup Milana od 1564. do 1584. i kardinal Katoličke crkve. Bio je vodeća figura protureformacijske borbe protiv protestantske reformacije zajedno s Ignacijem Loyolskim i Filipom Nerijem. U toj je ulozi zaslužan za značajne reforme u Katoličkoj crkvi, uključujući i osnivanje sjemeništa za obrazovanje svećenika. Katolička ga crkva časti kao sveca, a blagdan mu je 4. studenog. Rani životBoromeo je bio potomak plemstva; obitelj Borromeo bila je jedna od najstarijih i najbogatijih u Lombardiji, koju je proslavilo nekoliko uglednih ljudi, kako u crkvi tako iu državi. Obiteljski grb uključivao je Boromejsko prstenje, koje se ponekad smatra simbolom Svetog Trojstva. Boromeov otac Gilbert bio je grof od Arone. Njegova majka Margaret bila je članica milanskog ogranka kuće Medici. Drugi sin u obitelji sa šestero djece, rođen je u dvorcu Arona na jezeru Maggiore 36 milja od Milana 2. listopada 1538. Boromeo je primio tonzuru kad mu je bilo oko dvanaest godina. U to vrijeme njegov ujak po ocu Giulio Cesare Borromeo predao mu je prihode od bogate benediktinske opatije sv. Gratinijan i Felin, jedan od starih perkvizija obitelji. Boromeo je svom ocu jasno dao do znanja da svi prihodi od opatije osim onoga što je potrebno za njegovu pripremu za karijeru u crkvi pripadaju siromašnima i da se ne mogu koristiti za svjetovnu upotrebu. Mladić je pohađao Sveučilište u Paviji, gdje se posvetio studiju građanskog i kanonskog prava. Zbog male govorne mane, smatran je sporim, ali njegova temeljitost i marljivost značili su da je brzo napredovao. Godine 1554. njegov je otac umro, i iako je imao starijeg brata, grofa Federica, obitelj je od njega zatražila da preuzme upravljanje njihovim domaćim poslovima. Nakon nekog vremena nastavio je studij i 6. prosinca 1559. stekao doktorat iz kanonskog i građanskog prava. Rimsko razdoblje25. prosinca 1559. Boromejev ujak kardinal Giovanni Angelo Medici izabran je za papu Pija IV. Novoizabrani papa zahtijevao je od svog nećaka da dođe u Rim, te ga je 13. siječnja 1560. imenovao apostolskim protonotarom. Ubrzo nakon toga, 31. siječnja 1560., papa ga je postavio za kardinala i tako je Borromeu kao kardinalskom nećaku povjeren i javni i osobni pečat crkvene države. Također je doveden u vladu Papinske države i imenovan nadzornikom franjevaca, karmelićana i malteških vitezova. Tijekom svoje četiri godine u Rimu, Borromeo je živio u škrtosti, prisilio je Rimsku kuriju da nosi crninu i osnovao je akademiju učenih osoba, Akademiju vatikanskih vitezova, objavljujući njihove memoare kao Noctes Vaticanae. Boromeo je organizirao treće i posljednje zasjedanje Tridentskog sabora 1562–63. Imao je veliki udio u izradi Tridentskog katekizma ( Catechismus Romanus ). Godine 1561. Boromeo je osnovao i obdario koledž u Paviji, danas poznat kao Almo Collegio Borromeo, koji je posvetio Justini Padovanskoj. Dana 19. studenoga 1562. iznenada je umro njegov stariji brat Federico. Njegova je obitelj poticala Boromeja da zatraži dopuštenje da se vrati u laičko stanje ( laicizacija ), da se oženi i ima djecu kako obiteljsko ime ne bi izumrlo, ali on je odlučio ne napustiti crkveno stanje. Smrt njegova brata, zajedno s njegovim kontaktima s isusovcima i teatjancima i primjerom biskupa poput Bartolomeja iz Brage, bili su uzroci obraćenja Boromeja prema strožem i operativnijem kršćanskom životu, a njegov cilj je postao provoditi u praksi dostojanstvo i dužnosti biskupa kako ih je zacrtao nedavni Tridentski sabor. Milanski nadbiskupBoromeo je 7. veljače 1560. imenovan upraviteljem Milanske nadbiskupije. Nakon što je odlučio obnašati ulogu biskupa, odlučio se zarediti za svećenika (4. rujna 1563.), a 7. prosinca 1563. posvećen je za biskupa u Sikstini. Kapela kardinala Giovannija Serbellonija. Borromeo je službeno imenovan nadbiskupom Milana 12. svibnja 1564. nakon što se bivši nadbiskup Ippolito II d'Este odrekao svojih zahtjeva na tu nadbiskupiju, ali mu je papa dopustio da napusti Rim tek godinu dana kasnije. Boromeo je službeno ušao u Milano kao nadbiskup 23. rujna 1565. Reforma u MilanuNakon smrti svog ujaka Pija IV. (1566.), Boromeo je poslao galiju po kardinala Uga Boncompagnija, nuncija u Španjolskoj, ali on nije stigao na vrijeme da ga se razmatra na konklavi. Boromeo je tada postigao dogovor s Alessandrom Farneseom, koji je imao značajan broj glasova, da podrži Antonija Ghislierija, za kojeg se pričalo da ima podršku Filipa II od Španjolske. Ghislieri je izabran i uzeo je ime Pio V. Prije nego što je Boromeo otišao u Milano, dok je nadgledao reformu u Rimu, jedan je plemić primijetio da ovaj drugi grad više nije mjesto za uživanje ili bogaćenje. "Carlo Borromeo se obvezao preurediti grad od vrha do dna", rekao je, predviđajući da će ga reformatorov entuzijazam "navesti da ispravi ostatak svijeta nakon što završi s Rimom." Potom se posvetio reformi svoje biskupije koja je u praksi propala zbog 80-godišnje odsutnosti prijašnjih nadbiskupa. Milano je bio najveća nadbiskupija u Italiji u to vrijeme, s više od 3000 svećenika i 800 000 ljudi. I kler i laici su se udaljili od crkvenog učenja. Prevladavala je prodaja oprosta i crkvenih položaja; samostani su bili "puni nereda"; mnogi religiozni bili su "lijeni, neuki i razvratni". Boromeo je učinio brojne pastoralne posjete i vratio dostojanstvo božanskoj službi. Poticao je da crkve budu projektirane u skladu s dekretima Tridentskog sabora, koji je izjavio da je sakralna umjetnost i arhitektura bez odgovarajuće biblijske osnove zapravo zabranjena, kao i svako uključivanje klasičnih poganskih elemenata u vjersku umjetnost. Podijelio je lađu crkve u dva odjeljka kako bi razdvojio spolove na bogoslužju. Proširio je svoje reforme na kolegijalne crkve, samostane, pa čak i na bratovštine pokornika, osobito onu sv. Ivana Krstitelja. Ova grupa je trebala brinuti o zatvorenicima i osuđenima na smrt, pružati im pomoć i podršku. Boromeo je vjerovao da su zlostavljanja u crkvi proizašla iz neukog svećenstva. Među svojim najvažnijim akcijama je osnivanje sjemeništa, učilišta i zajednica za odgoj kandidata za svete redove. Njegov naglasak na katoličkom učenju uvelike je povećao pripremu muškaraca za svećeništvo i koristio njihovim zajednicama. Osim toga, utemeljio je bratstvo Oblata svetog Ambrozija, društvo svjetovnih ljudi koji nisu primali redove, nego su se posvetili Crkvi i slijedili stegu samostanske molitve i studija. Pružali su pomoć župama kada im je to bilo naloženo. Napori novog nadbiskupa za katehezu i poučavanje mladih uključivali su pokretanje prvih razreda "nedjeljne škole" i rad Bratovštine za kršćanski nauk. Boromejeve dijecezanske reforme suočile su se s protivljenjem nekoliko vjerskih redova, osobito Humiliatija ( Braća poniznosti), pokorničkog reda koji je, iako smanjen na oko 170 članova, posjedovao devedesetak samostana. Neki članovi toga društva skovali su urotu protiv njegova života, te je na njega u nadbiskupskoj kapeli ispaljen hitac iz arkebuze. Njegovo preživljavanje smatralo se čudesnim. Godine 1576. u Milanu je vladala glad zbog neuspjeha usjeva, a kasnije i izbijanje kuge. Propala je gradska trgovina, a s njom i izvor prihoda stanovništva. Guverner i mnogi članovi plemstva pobjegli su iz grada, ali je biskup ostao, organizirati skrb za one koji su pogođeni i služiti umirućima. Sazvao je poglavare svih redovničkih zajednica u biskupiji i pridobio njihovu suradnju. Boromeo je pokušavao dnevno nahraniti 60.000 do 70.000 ljudi. Potrošio je vlastita sredstva i zadužio se kako bi osigurao hranu za gladne. Na kraju je pisao guverneru i uspješno ga nagovorio da se vrati. Utjecaj na engleske posloveBoromeo je također bio uključen u engleske poslove kada je pomagao Piju IV. Mnogi su engleski katolici u to vrijeme pobjegli u Italiju zbog progona pod kraljicom Elizabetom I. Posvetio je pastoralnu pozornost engleskim katolicima koji su pobjegli u Italiju kako bi izbjegli nove zakone protiv katoličke vjere. Edmund Campion, isusovac, i Ralph Sherwin posjetili su ga u Milanu 1580. na putu za Englesku. Ostali su s njim osam dana, razgovarajući s njim svaku večer nakon večere. Velšanin, Grudfydd Robert, služio je kao njegov kanonski teolog, a Englez, Thomas Goldwell, kao generalni vikar. Nadbiskup je sa sobom nosio malu sliku Johna Fishera, koji je zajedno s Thomasom Moreom bio pogubljen za vrijeme vladavine Henrika VIII. i kojega je jako štovao. Tijekom katoličke obnove u Engleskoj u 19. stoljeću, Nicholas Wiseman trebao je uspostaviti red Oblata svetog Charlesa, predvođen Henryjem Edwardom Manningom, kao kongregaciju svjetovnih svećenika koji izravno podupiru nadbiskupa Westminstera. Progon vjerskih disidenataIako je sabor u Ilanzu 1524. i 1526. proglasio slobodu bogoslužja u Tri lige, Boromeo je potisnuo protestantizam u švicarskim dolinama. Katolička enciklopedija kaže: "U studenom [1583.] započeo je vizitaciju kao apostolski vizitator svih kantona Švicarske i Grisonsa, ostavljajući poslove svoje biskupije u rukama monsinjora Owena Lewisa, svog generalnog vikara. Započeo je god. Valle Mesolcina ; ovdje se nije trebalo boriti samo protiv njihovog krivovjerja, nego i protiv čarobnjaštva i čarobnjaštva, a u Roveredu je otkriveno da je 'prostor ili rektor, bio prvi u čarobnjaštvu'". Tijekom njegovog pastoralnog posjeta regiji, 150 ljudi je uhićeno zbog bavljenja čarobnjaštvom. Civilne vlasti osudile su jedanaest žena i župnika da budu živi spaljeni. Reagirajući na pritisak protestantske reformacije, Borromeo je potaknuo Ludwiga Pfyffera u njegovom razvoju "Zlatne lige", ali nije doživio njezino osnivanje 1586. Sa sjedištem u Luzernu, organizacija (također nazvana Boromejska liga) povezivala je aktivnosti nekoliko Švicarski katolički kantoni u Švicarskoj, koji je postao središte katoličkih protureformacijskih napora i bio je odlučan protjerati heretike. To je stvorilo ozbiljne napetosti u švicarskoj civilnoj upravi i uzrokovalo raspad kantona Appenzell po vjerskoj osnovi. Kontroverze i posljednji daniZadužen za provedbu reformi koje je diktirao Tridentski sabor, Boromejev beskompromisan stav doveo ga je u sukob sa svjetovnim vođama, svećenicima, pa čak i Papom. Susreo se s velikim protivljenjem svojim reformama. Guverner provincije i mnogi senatori uputili su pritužbe sudovima u Rimu i Madridu. Godine 1584., tijekom svog godišnjeg povlačenja u Monte Varallo, razbolio se od "povremene groznice i mučnine", a po povratku u Milano stanje mu se naglo pogoršalo. Nakon što je primio posljednji obred, tiho je umro 3. studenoga u dobi od 46 godina. Štovanje Karla BoromejskogNakon njegove smrti, popularna odanost Boromeju brzo je nastala i nastavila rasti. Milanci su njegovu obljetnicu slavili kao da je već svetac, a pristaše u brojnim gradovima prikupile su dokumentaciju u prilog njegovoj kanonizaciji. Godine 1602. Klement VIII proglasio je Boromeja blaženim. Godine 1604. njegov je slučaj poslan Kongregaciji obreda. Dana 1. studenoga 1610. papa Pavao V. proglasio je Boromeja svetim. Tri godine kasnije, crkva je njegov blagdan dodala u opći rimski kalendar za slavlje 4. studenog. Uz Guarina od Palestrine i možda Anselma od Lucce, on je jedan od samo dvojice ili trojice kardinalskih nećaka koji su proglašeni svetima. Karlo Boromejski zaštitnik je biskupa, kateheta i sjemeništaraca. IkonografijaBoromejev amblem je latinska riječ humilitas (poniznost), koja je dio Boromejevog štita. U umjetnosti ga se obično prikazuje u odjeći, bosonog, nosi nadbiskupski križ, s užetom oko vrata, jednom rukom podignutom u znak blagoslova, podsjećajući na njegov rad za vrijeme kuge.
