Svi sveti povijest i običaji

Blagdan Svih svetih je svečani blagdan Katoličke Crkve koji se slavi svake godine 1. studenoga. Dan je posvećen svecima Crkve, odnosno svima onima koji su dosegli nebo. Ne treba ga brkati s Dušnim danom koji se obilježava 2. studenog, a posvećen je onima koji su umrli, a još nisu dosegli nebo.

Iako su milijuni, ili čak milijarde ljudi možda već sveci, obilježavanje Dana svih svetih obično se usredotočuje na poznate svece - to jest one koje Katolička crkva priznaje u kanonu svetaca.

Dan Svih svetih obilježavaju i članovi Istočne pravoslavne crkve, kao i neke protestantske crkve, poput luteranske i anglikanske crkve.

Općenito, Svi sveti su katolički sveti dan obveze, što znači da su svi katolici dužni prisustvovati misi na taj dan, osim ako nemaju izvrsnu ispriku, kao što je ozbiljna bolest.

Druge zemlje imaju drugačija pravila prema svojim nacionalnim biskupskim konferencijama. Biskupi svake konferencije imaju ovlasti mijenjati pravila koja okružuju obveze dana.

Blagdan Svih svetih službeno je započeo papa Bonifacije IV., koji je posvetio Panteon u Rimu Djevici Mariji i svim mučenicima 13. svibnja 609. godine. Bonifacije IV. također je ustanovio Dušni dan, koji slijedi nakon Svih svetih.

Odabir dana možda je imao za cilj uključiti poganski praznik "Praznik Lamures", dan koji su pogani koristili za smirivanje nemirnih duhova mrtvih.

Sveti dan je konačno ustanovio 1. studenoga papa Grgur III. sredinom 8. stoljeća kao dan posvećen svecima i njihovim relikvijama. Proslava 13. svibnja je nakon toga napuštena.

U Irskoj je Crkva slavila Dan Svih svetih 20. travnja, kako bi se izbjeglo povezivanje tog dana s tradicionalnim svetkovinama žetve i poganskim blagdanima povezanima sa Samhainom, koji se slave u isto vrijeme.

Nakon uspostave Franačkog Carstva i nakon vladavine Karla Velikog, sveti dan, koji se već slavio 1. studenog, postao je sveti dan obveze dekretom pape Grgura IV. i Luja Pobožnog, koji je bio kralj nad dijelom bivšeg carstva Karla Velikog.

Nakon protestantske reformacije, mnogi su protestanti zadržali sveti dan, iako su odbacili potrebu za molitvom za mrtve. Umjesto toga, dan se koristio za sjećanje na one koji su nedavno umrli, obično u prošloj godini, i za sjećanje na primjere onih koji su živjeli svetim životom.

Katolička praksa pak slavi sve one koji su ušli u nebo, uključujući svece koje Crkva priznaje i one koji nisu.

Običaji blagdana razlikuju se diljem svijeta. U Sjedinjenim Državama, dan prije je Noć vještica i obično se slavi odijevanjem u kostime s temama smrti koje se obično povezuju. Djeca idu od vrata do vrata u kostimima, trik ili poslastica, što je traženje slatkiša od svojih susjeda. Praznik je izgubio velik dio svoje veze sa svojim vjerskim podrijetlom.

Iako gotovo svi slave Noć vještica iz zabave zbog svjetovnog praznika, sljedeća vjerska svečanost nije naširoko prakticirana niti priznata od strane većine Amerikanaca osim ako nisu katolici.

U drugim zemljama, poput Portugala, Španjolske i Meksika, tradicionalne prakse uključuju izvođenje predstave "Don Juan Tenorio" i darivanja mrtvima. Blagdan Svih svetih događa se na isti dan kada i meksički "Dide los Innocentes", dan posvećen umrloj djeci.

U većem dijelu Europe taj se dan obilježava polaganjem cvijeća na grobovima mrtvih. U istočnoj Europi na grobovima se pale svijeće umjesto prinošenja cvijeća.

Na nekim mjestima, poput Filipina, grobove mogu bojati i popravljati članovi obitelji. Mnogi od ovih običaja brišu razliku između Svih svetih i Dušnog dana.

Ova slavlja često zamagljuju razliku između Dana Svih svetih, koji je ispravno posvećen onima koji su na nebu, i Dušnog dana, na koji se mole za sve one koji su umrli, ali još nisu stigli u raj.

U Meksiku, praznični dani Dana mrtvih traju od 31. listopada do 2. studenog.

Važno je zapamtiti ove osnovne činjenice:

1. Noć vještica je svjetovni praznik koji dolazi noć uoči Svih svetih.
2. Blagdan Svih svetih je 1. studenoga i to je Sveti obavezni dan.
3. Dušni dan je 2. studenog i NIJE sveti dan obveza.

Dan mrtvih je meksički praznik koji je postao popularan u dijelovima Sjedinjenih Država i diljem Latinske Amerike. Slavi se od 31. listopada do 2. studenog, kako bi se poklopio s američkom tradicijom i katoličkim svetkovinama. Ta tri dana posvećena su svim mrtvima, svim mrtvima.

Više o blagdanu Svih svetih

Svi sveti (u Rimokatoličkoj crkvi službeno svetkovina Svih svetih), često skraćeno na Svi sveti, je svečanost koja se slavi 1. studenoga u dijelovima zapadnog kršćanstva, a prva nedjelja nakon Duhova u istočnom kršćanstvu, u čast svih svetih, znanih i neznanih.

U zapadnoj kršćanskoj teologiji, dan se obilježava u spomen na sve one koji su postigli blaženu viziju na nebu. To je državni praznik u mnogim povijesno katoličkim zemljama. U Rimokatoličkoj crkvi sljedeći dan, Dušni dan, posebno se obilježava spomen na pokojne vjernike koji još nisu pročišćeni i dosegli nebo. Katolici slave Svi sveti i Dušni dan u temeljnom uvjerenju da postoji molitveno duhovno zajedništvo između onih koji su u stanju milosti koji su umrli i koji se ili čiste u čistilištu ili su u nebu ('crkveni pokornici' i 'crkva pobjednica', odnosno 'crkva militantna' koji su živi. Druge kršćanske tradicije definiraju, sjećaju se i odgovaraju na svece na različite načine.

Istočni kršćani bizantske tradicije slijede raniju tradiciju zajedničkog obilježavanja svih svetih prve nedjelje nakon Pedesetnice, Nedjelje Svih svetih.

Blagdan Svih svetih doživio je veliki značaj u 9. stoljeću, za vrijeme vladavine bizantskog cara Lava VI. "Mudrog" (886.911.). Njegova žena, carica Theophano, spomendan 16. prosinca, živjela je pobožnim životom. Nakon njezine smrti 893. njezin je suprug sagradio crkvu s namjerom da je posveti njoj. Kad mu je to bilo zabranjeno, odlučio ga je posvetiti "Svim svetima", tako da, ako je njegova žena doista jedna od pravednika, i njoj će se odati počast kad god se slavi blagdan. Prema predaji, Lav je bio taj koji je proširio blagdan sa spomendana Svih mučenika na opći spomendan Svih svetih, bili mučenici ili ne.

Ova nedjelja označava završetak vazmenog vremena. Uobičajenim nedjeljnim službama dodaju se posebna svetopisemska čitanja i pjesme svim svecima (poznatim i nepoznatim) iz Pedesetnice.

Nedjelja koja slijedi nakon Nedjelje Svih Svetih. Druga nedjelja nakon Duhova. Određena je kao spomendan svih lokalno štovanih svetaca, kao što su "Svi sveci Amerike", "Svi sveci s planine Atos", itd. Treća nedjelja nakon Duhova može se promatrati za još lokaliziranije svece, kao što su "Svi sveti petrogradski", ili za svece određenog tipa, kao što su "novomučenici turskog jarma".

Osim spomenutih nedjelja, subote kroz godinu su dani općeg spomendana svih svetih, a iz oktoeha se pjevaju posebne pjesme svim svetima.

Na zapadu

Zapadnokršćanski blagdan Svih svetih pada 1. studenoga, nakon čega slijedi Dušni dan 2. studenoga, te je Sveti dan obveze u latinskom obredu Katoličke crkve.

Podrijetlo blagdana Svih svetih koji se slavi na Zapadu seže u 13. svibnja 609. ili 610. godine, kada je papa Bonifacije IV. posvetio Panteon u Rimu Blaženoj Djevici i svim mučenicima; otada se u Rimu slavi blagdan dedicatio Sanctae Mariae ad Martyres . Postoje dokazi da je od petog do sedmog stoljeća na određenim mjestima i u sporadičnim intervalima postojao blagdan 13. svibnja za slavljenje svetih mučenika. Podrijetlo blagdana Svih svetih ne može se sa sigurnošću pratiti, a obilježavalo se na različite dane na različitim mjestima. Međutim, postoje neki koji vjeruju da potječe iz poganskog obilježavanja 13. svibnja, blagdana lemura, na kojem su umireni zlonamjerni i nemirni duhovi mrtvih. Liturgiolozi temelje ideju da je ovaj festival u Lemuriji ishodište blagdana Svih svetih na njihovim identičnim datumima i na sličnoj temi "svih mrtvih". 

Blagdan Svih svetih, na današnji datum, povezuje se s osnivanjem oratorija u crkvi svetog Petra od strane pape Grgura III. (731.741.) za relikvije "svetih apostola i svih svetaca, mučenika i ispovjednika, svih upravo usavršeni koji počivaju diljem svijeta", s pomicanjem dana na 1. studenog i ukidanjem blagdana 13. svibnja.

To je obično padalo unutar nekoliko tjedana od keltskog praznika Samhaina, koji je imao temu sličnu rimskom festivalu u Lemuriji, ali koji je također bio festival žetve. Irci, koji su u prošlosti slavili Samhain, nisu slavili Dan svih svetih na ovaj datum 1. studenog, budući da postojeći povijesni dokumenti potvrđuju da se slavlje u Irskoj održavalo u proljeće: "... Felire of Oengus and Martyrology of Tallaght dokazuju da su ranosrednjovjekovne crkve [u Irskoj] slavile blagdan Svih svetih 20. travnja."

Studeni blagdan svih svetih već se uvelike slavio 1. studenog u danima Karla Velikog. Proglašen je danom obveze u cijelom Franačkom carstvu 835. godine dekretom Luja Pobožnog, izdanim "na zahtjev pape Grgura IV. i uz pristanak svih biskupa", koji je potvrdio njegovo slavlje 1. studenoga. oktavu dodao papa Siksto IV (1471.1484).

Festival se nakon reformacije zadržao u kalendaru Anglikanske crkve iu mnogim luteranskim crkvama. U luteranskim crkvama, kao što je Švedska crkva, preuzima ulogu opće komemoracije mrtvih. U švedskom kalendaru, obilježavanje se održava u subotu između 31. listopada i 6. studenog. U mnogim luteranskim crkvama, pomaknuto je na prvu nedjelju studenog. Slave ga i drugi protestanti engleske tradicije, poput Kanadske ujedinjene crkve, metodističkih crkava i Wesleyanske crkve.

Protestanti općenito smatraju sve istinske kršćanske vjernike svecima i ako uopće slave Dan Svih svetih, koriste ga kako bi se prisjetili svih kršćana, kako prošlih tako i sadašnjih. U Ujedinjenoj metodističkoj crkvi Dan svih svetih slavi se prve nedjelje u studenom. Održava se, ne samo za spomen svetaca, nego i za spomen svih umrlih koji su bili članovi mjesne crkvene zajednice. U nekim zajednicama, akolit zapali svijeću dok svećenstvo izgovara ime svake osobe. Molitve i čitanja odgovora mogu pratiti događaj. Često su imena onih koji su umrli u protekloj godini pričvršćena na spomen ploču.

U mnogim luteranskim crkvama, Svi sveti i Dan reformacije obilježavaju se istovremeno u nedjelju prije ili poslije tih datuma, s obzirom na to da se Dan reformacije obilježava u protestantskim crkvama 31. listopada. Obično se Martina Luthera Moćna tvrđava naš Bog pjeva tijekom servis. Osim rasprave o Lutherovoj ulozi u protestantskoj reformaciji, dolazi do priznanja istaknutih ranih vođa reformirane tradicije, poput Johna Calvina i Johna Knoxa. Obilježavanje Dana reformacije može odmah uslijediti čitanjem onih članova mjesne kongregacije koji su umrli u protekloj godini na blagdan Svih svetih. U suprotnom, priznanje preminulih članova crkve događa se u drugom određenom dijelu službe.

Rimokatolička obveza

U Rimokatoličkoj crkvi, Dan Svih svetih je sveti dan obveze u mnogim (ali ne u svim) zemljama, što znači da je odlazak na misu na taj datum obavezan osim ako netko nema dobar razlog da bude oslobođen te obveze, kao što je bolest . Međutim, u nizu zemalja koje navode Dan Svih svetih kao Sveti dan obveze, uključujući Englesku i Wales, svečanost Dana Svih svetih prenosi se na susjednu nedjelju ako 1. studenog pada u ponedjeljak ili subotu, dok se u istim okolnostima u Sjedinjenim Državama Svečanost i dalje slavi 1. studenoga, ali je obveza pohađanja mise ukinuta.