Poganski doktorSveti Pavao govori o svetom Luki – autoru Trećeg evanđelja i Djela apostolskih – u Poslanici Kološanima, nazivajući ga “Lukom, ljubljenim liječnikom” (Kol 4,14). Prema Euzebiju, crkvenom povjesničaru, Luka je rođen u Antiohiji i bio je poganin; zapravo, u Poslanici Kološanima, kada govori o svojim suputnicima, Pavao uvijek prvo spominje "one iz obrezanja" (to jest, Židove), ne uključujući Luku među njima (usp. Kol 4,10-11). I u svom Evanđelju Luka pokazuje posebnu osjetljivost u pogledu evangelizacije pogana. Parabola o milosrdnom Samaritancu nalazi se samo u njegovom Evanđelju; a Luka je taj koji bilježi Isusovu zahvalnost za vjeru udovice iz Sarepte, Sirijca Naamana i gubavca Samarijanca - jedinog od deset gubavaca koji su bili izliječeni koji se vratio izraziti svoju zahvalnost. Pokraj svetog PavlaNe znamo ništa o okolnostima obraćenja svetog Luke, ali iz Djela apostolskih možemo zaključiti kada se pridružio svetom Pavlu. Sve do šesnaestog poglavlja, Djela su napisana u trećem licu; ali iznenada, odmah nakon Pavlove vizije o čovjeku iz Makedonije (koji ga je zamolio da im se pridruži i pomogne im), prelazi se na prvo lice množine: “Kad je vidio viziju, odmah smo tražili da idemo dalje u Makedoniju, zaključivši da nas je Bog pozvao da im propovijedamo Evanđelje” (Dj 16,9-10). Luka zatim prati Pavla, 51. godine, na Samotraku, Neapolisu i Filipeu. Zatim postoji novi odlomak u trećem licu, koji nas navodi na pomisao da Luka nije uhićen s Pavlom, nego je ostao u Filipima nakon što je njegov prijatelj otišao. Sedam godina kasnije, Pavao se vratio u to područje, a Luka, koji u 20. poglavlju nastavlja s prvim licem množine, ide s njim u Milet, Troadu, Cezareju i Jeruzalem. Kad je Pavao bio zatvoren u Rimu 61. godine, Luka je ostao uz njega, kao što vidimo iz Pavlovih poslanica Filemonu i Timoteju. Zapravo, nakon što su ga svi napustili, u završnoj fazi njegovog zatočeništva, Pavao piše Timoteju, "samo je Luka sa mnom" (2 Tim 4,11). Evanđelist milosrđaIz prispodoba i čudesa koja su svojstvena samo svetom Luki, možemo odrediti najkarakterističnije obilježje njegova Evanđelja. Luka pokazuje u svom Evanđelju osobitu brigu za siromašne, i za žrtve nepravde, za pokajane grešnike dočekane oproštenjem i milosrđem Božjim; on je taj koji priča priču o Lazaru i bogatašu; o izgubljenom sinu i milosrdnom Ocu koji ga ponovno dočekuje raširenih ruku; i o ženi grešnici kojoj je oprošteno, i koja je svojim suzama oprala Isusove noge i osušila ih svojom kosom. Sveti Luka je taj koji nam daje Magnificat, gdje Marija naviješta milosrđe Božje, koji je "silne zbacio s prijestolja, a uzvisio one niske", koji je "gladne napunio dobrima" a bogate postavio osiromašenima (Lk 1,52-53). Na strani MarijeOdnos s Marijom druga je upečatljiva karakteristika Evanđelja po svetom Luki. Zahvaljujući njemu, i - mogli bismo pobožno vjerovati - zahvaljujući izvješću koje mu je Marija dala, znamo za riječi anđela kod Navještenja; posjet Marije Elizabeti i Magnificat; detalji prikazanja u hramu; i prekrasan portret tjeskobe Marije i Josipa kada nisu mogli pronaći 12-godišnjeg Isusa. Vrlo vjerojatno ovoj narativnoj i deskriptivnoj osjetljivosti dugujemo tradiciju svetog Luke kao slikara – tradiciju koja je zastupljena u tradicionalnoj ikonografiji. Pojedinosti o smrti svetog Luke nisu poznate. Neki izvori govore o njegovom mučeništvu, a drugi da je doživio duboku starost. Najstarija predaja kaže da je umro u Beotiji u 84. godini, gdje se nastanio da napiše svoje Evanđelje. Relikvije njegova tijela nalaze se u opatiji Santa Giustina u Padovi; rebro s njegova tijela poslano je u njegovu izvornu grobnicu u Tebi; a lubanja mu se čuva u Pragu, u katedrali svetog Vida.
Luka je napisao jedan od glavnih dijelova Novog zavjeta, djelo u dva sveska koje se sastoji od trećeg Evanđelja i Djela apostolskih. U dvije knjige on pokazuje paralelu između života Krista i života Crkve. On je jedini nežidovski kršćanin među piscima Evanđelja. Tradicija kaže da je rodom iz Antiohije, a Pavao ga naziva "našim ljubljenim liječnikom". Njegovo je evanđelje vjerojatno napisano između 70. i 85. godine. Luka se pojavljuje u Djelima tijekom Pavlova drugog putovanja, ostaje u Filipima nekoliko godina dok se Pavao ne vrati sa svog trećeg putovanja, prati Pavla u Jeruzalem i ostaje u njegovoj blizini kada je zatvoren u Cezareji. Tijekom te dvije godine, Luka je imao vremena tražiti informacije i intervjuirati osobe koje su poznavale Isusa. Pratio je Pavla na opasnom putu do Rima gdje mu je bio vjeran pratilac. Lukin jedinstveni karakter može se najbolje vidjeti po naglascima njegovog Evanđelja, koje je dobilo brojne podnaslove: Evanđelje milosrđaEvanđelje općeg spasenjaEvanđelje siromahaEvanđelje o apsolutnom odricanjuEvanđelje molitve i Duha SvetogaEvanđelje radostiOdrazLuka je pisao kao poganin za poganske kršćane. Njegovo Evanđelje i Djela apostolska otkrivaju njegovu stručnost u klasičnom grčkom stilu kao i njegovo poznavanje židovskih izvora. Lukino pisanje ima toplinu koja ga izdvaja od drugih sinoptičkih evanđelja, a ipak lijepo nadopunjuje ta djela. Blago Svetoga pisma pravi je dar Duha Svetoga Crkvi. Sveti Luka je zaštitnik:Umjetnika slikaraPivaraMesaraJavnih bilježnikaLiječnika kirurga
