"Posvetiti" mjesto Bogu ritual je koji se nalazi u svakoj religiji. "Rezervirati" mjesto za Boga je čin prepoznavanja Njegove slave i časti.
Kada je car Konstantin 313. godine dao punu slobodu kršćanima, oni nisu štedjeli u izgradnji mjesta za Gospodina – brojne su crkve izgrađene u to vrijeme. Sam Konstantin također je gradio crkve, od kojih je jedna veličanstvena bazilika na brijegu Caelian u Rimu, iznad drevne Lateranske palače, koju je papa Silvester I. posvetio Kristu Spasitelju (318. ili 324.). Unutar nje sagrađena je kapela posvećena svetom Ivanu Krstitelju koja je služila kao krstionica. To je potaknulo papu Sergija III. da je posveti i svetom Ivanu Krstitelju. Naposljetku, papa Lucije II. također ju je posvetio svetom Ivanu Evanđelistu u 12. stoljeću. Tako je naziv ove Papinske bazilike Bazilika Presvetog Spasitelja i svetih Ivana Krstitelja i Ivana Evanđelista u Lateranu. Kršćani smatraju baziliku majkom crkvom svih crkava na svijetu.
Crkva je tijekom stoljeća više puta rušena i uvijek obnavljana. Konačna rekonstrukcija dogodila se za vrijeme pontifikata Benedikta XIII. Crkva je ponovno posvećena 1724. godine. Tada je ustanovljen blagdan koji se danas slavi i proširen na sveopću Crkvu.
Iz Evanđelja po Ivanu
Budući da je bila blizu židovska Pasha, Isus je uzašao u Jeruzalem. Na području hrama pronašao je one koji su prodavali volove, ovce i golubove, kao i mjenjače novca koji su tamo sjedili. Napravio je bič od užeta i istjerao ih sve iz hramskog prostora, s ovcama i volovima, i prosuo novčiće mjenjačima novca i prevrnuo im stolove, a onima koji su prodavali golubove rekao je: "Iznesite ovo van odavde i prestani pretvarati kuću moga Oca u tržnicu. Njegovi su se učenici prisjetili riječi Svetoga pisma: "Revnost za tvoj dom izjedat će me." Na to Židovi odgovoriše i rekoše mu: "Kakav ćeš nam znak pokazati da to činimo?" Isus im odgovori: "Razvalite ovaj hram i ja ću ga za tri dana podignuti." Židovi rekoše: "Ovaj se hram gradi četrdeset i šest godina, a ti ćeš ga podići za tri dana?" Ali on je govorio o hramu svoga Tijela. Kad je dakle uskrsnuo od mrtvih, njegovi su se učenici sjetili da je to rekao i povjerovali su Pismu i riječi koju je Isus rekao. (Iv 2,13-22).
Mjesto sastanka
Biblijska čitanja odabrana za današnji blagdan razvijaju temu "hrama". U Starom zavjetu, tijekom babilonskog izgnanstva oko 592. godine prije Krista, prorok Ezekiel pokušao je pomoći ljudima da prevladaju malodušnost zbog toga što nemaju zemlju niti mjesto na kojem bi se mogli moliti. Ova situacija je dovela do njegove poruke u Prvom čitanju (Ez 47) u kojoj prorok najavljuje dan kada će se ljudi klanjati svom Bogu u novom hramu – mjestu gdje će ljudi uznositi svoju molitvu Bogu i gdje će Bog približi im se, poslušaj njihovu molitvu i priteci im u pomoć: sastajalište. Na taj bi način hram preuzeo ulogu Kuće Božje i Kuće naroda Božjega. Iz ovog hrama prorok je vidio kako teče voda: "Vidio sam vodu kako teče ispod praga hrama". Ova je voda bila dar koji je donosio život gdje god je tekla - blagoslov. Bilo je to mjesto gdje se provodila pravda, jedina vrsta pravde koja je mogla izliječiti ljude.
Svaki muški Hebrej bio je dužan otići u Jeruzalem da prinese janje za vrijeme Pashe. Tri tjedna prije toga, životinje sposobne za žrtvu ponuđene su na prodaju. Odgovornost mjenjača bila je zamijeniti rimski novac za onaj kovan u Tiru. To nije imalo nikakve veze s ortodoksnom praksom njihove religije, čak i ako je tako prikazano. Čak su i novčići kovani u Tiru imali ucrtan poganski lik. Ti su novčići, međutim, sadržavali više srebra, pa su stoga vrijedili više. Nadgledali su ovu "trgovinu" hramski svećenici koji su uvijek izvlačili dobit od ove razmjene. Ovo je kontekst u kojem se Isus našao u Hramu (r. 14, grčki tekst koristi riječ hieron), točnije, u vanjskom dvorištu Hrama, Dvoru pogana. Ispravno ime za hram na grčkom bilo je naos, svetište, a korišteno je u stihovima 19-21. “Napravio je bič od užeta i sve ih istjerao iz hrama” (stih 15). Koristeći bič, Isus je zaprijetio ovim "trgovcima" prisutnima u Hramu (hieronu). Prevrnuo je stolove prodavača i sve istjerao van.
"Odnesite ovo odavde i prestanite pretvarati kuću moga Oca u tržnicu." Ove riječi i djela podsjećaju na proroka Zahariju koji je prorekao što će se dogoditi kada Gospodin dođe u grad Jeruzalem: "U onaj dan... više neće biti trgovca u Domu Gospodnjem" (Zk 14,21). ).
"Kakav nam znak možeš pokazati da ovo radimo?" … "Razrušite ovaj hram i za tri dana ja ću ga podići." Hramski svećenici upitali su kojim je "autoritetom" Isus to izrekao, a On je odgovorio pozivajući ih da unište Hram (naos) i On bi ga podigao. Isus ne govori toliko o hramu, to jest o građevini, koliko o pravom i pravom "svetištu" u kojem je Bog bio prisutan. "Govorio je o hramu svoga Tijela." S Isusovom Pashom – s Njegovim tijelom uništenim i vraćenim u život – novi kult, kult ljubavi započet će u novom Hramu – a taj novi Hram je sam Isus. Njegovo uskrsnuće bilo bi ključ koji bi učenicima omogućio konačno razumijevanje. Kasnije će to biti dar Duha Svetoga (Iv 14,26) koji će ih natjerati da se prisjete tih stvari i protumače ih na novi način.
Isus, novi Hram
Današnji blagdan posvete Lateranske bazilike omogućuje nam da se prisjetimo puta naroda i Božje stalne i vjerne skrbi. U isto vrijeme, danas se podsjećamo da je svatko od nas “kuća Božja” u uskrslom Isusu, jer Duh Sveti prebiva u svakome od nas (usp. 1 Kor 3,16). Sama ta nas svijest navodi da s jedne strane slavimo Gospodina, a s druge nas navodi da ponekad pretjerano kažemo: “Gospodine, nisam dostojan da uđeš pod krov moj” (Mt. 8:10). 8), zaboravljajući da je On već u nama i da nas prima i voli ne onakve kakve bismo željeli biti, nego onakve kakvi jesmo, ovdje, sada. Sve sadašnje smetnje su ono što čini Gospodinovo lice mutnim. Kad naučimo držati svoj pogled uperen u Isusa, Autora i Usavršitelja naše vjere, našeg prijateljstva s Njim (usp. Heb 12,1-4), naša će lica zasjati svjetlom koje izvire iz "ujedinjenog" srca. Potrebna vedrina je trenutna, ali se treba razviti tijekom života neprekidnog ulaženja u sebe i usmjeravanja ravno prema "Kraljevoj sobi".
